ESPÍRITU SANTO Y ARREPENTIMIENTO.

 

 

NEUMATOLOGÍA

LECCIÓN 1

Pastor Iván Tapia Contardo

 

Lectura bíblica: “7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. / 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.” (San Juan 16:7,8) 

Idea central: El Espíritu Santo posibilita el arrepentimiento. 

Objetivos: a) Comprender y valorar la acción del Espíritu Santo en el arrepentimiento; b) Conocer la mirada de los dos Pactos hacia el arrepentimiento; c) Comprender cómo actuaba el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento; d) Comprender y valorar el arrepentimiento en el Nuevo Pacto como condición para la salvación, universal, demostrable en obras, irreemplazable por alguna condición personal, obligación seria en esta vida y parte del mensaje de la Iglesia; e) Comprender la función de convencimiento del pecado que tiene el espíritu Santo. 

Resumen: Diversas funciones cumple el Espíritu Santo de Dios en la vida cristiana, desde sus inicios. Una de ellas es posibilitar el arrepentimiento. En esta enseñanza se destaca la idea de arrepentimiento a través de toda la Biblia. En el Antiguo Pacto se refiere muchas veces a Dios arrepintiéndose, aún cuando se señala que esta es una característica humana. En cambio en el Nuevo Pacto, el arrepentimiento es propio de los seres humanos. Jesús afirmó que es el Espíritu quien nos convence de pecado, justicia y juicio.    

 

S

e llama Neumatología al estudio del Espíritu Santo. La palabra deriva del griego pneuma, que significa “espíritu”, “viento”, “aliento”. La doctrina del Espíritu Santo es una doctrina bíblica. La única fuente donde podemos encontrar información sobre el Espíritu Santo, es la Biblia.

Es muy importante en este estudio tener en cuenta que la Escritura es Cristo céntrica. Jesucristo es el tema central de nuestra fe. No podemos ubicar al Espíritu Santo en el lugar del Hijo de Dios. El Espíritu Santo vino a hablarnos de Cristo y no de sí mismo, aún cuando es una de las tres Personas de la Divinidad.  

Todo discípulo de Jesucristo tiene en alta estima al Espíritu Santo, tal como Jesús lo hizo. Debemos tener un adecuado concepto del Espíritu Santo por dos razones: 1) Porque la vida cristiana comienza y continúa mediante el Espíritu Santo; y 2) Porque toda actividad cristiana válida es inspirada y guiada por el Espíritu Santo.  

Encontramos en la Escritura numerosas obras que no habrían sido posibles sin la intervención del Espíritu Santo. Ya en los primeros versos hallamos al Espíritu de Dios obrando en Su creación: “1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. / 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. / 3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.” (Génesis 1:1-3).  

Tal como lo la luz iluminó la creación de nuestro mundo, un día Cristo iluminó nuestras vidas, mas para ello fue necesario primero que se provocara en nosotros el “arrepentimiento”. Éste es obra de Dios en nuestras vidas, por medio del Espíritu Santo.

 

¿Por qué el arrepentimiento no es posible sin el Espíritu Santo?

 

1. El Espíritu Santo nos guía al arrepentimiento.  

A.     El arrepentimiento en el Antiguo Testamento.

58 veces se nombra el arrepentimiento en la Biblia; 17 en el Antiguo Testamento y 41 en el Nuevo Testamento, es decir que en el Nuevo Pacto se da mayor importancia a este concepto que implica entendimiento, sentimientos y cambio de actitud ante Dios. Todas las veces que se habla de arrepentimiento en el Antiguo están referidas a Dios, cambiando Su proceder con respecto a los hombres: 

“Y nunca después vio Samuel a Saúl en toda su vida; y Samuel lloraba a Saúl; y Jehová se arrepentía de haber puesto a Saúl por rey sobre Israel.” (1 Samuel 15:35) 

“Y se acordaba de su pacto con ellos, Y se arrepentía conforme a la muchedumbre de sus misericordias.” (Salmos 106:45) 

“Yo Jehová he hablado; vendrá, y yo lo haré. No me volveré atrás, ni tendré misericordia, ni me arrepentiré; según tus caminos y tus obras te juzgarán, dice Jehová el Señor. ” (Ezequiel 24:14) 

Sin embargo el primer libro de Samuel dice que Él “no es hombre para que se arrepienta”. El arrepentimiento es una cosa propia de hombres y no de Dios: “Además, el que es la Gloria de Israel no mentirá, ni se arrepentirá, porque no es hombre para que se arrepienta.” (1 Samuel 15:29) 

En el Antiguo Testamento se llama al arrepentimiento “volverse del mal camino”: “Quizá oigan, y se vuelvan cada uno de su mal camino, y me arrepentiré yo del mal que pienso hacerles por la maldad de sus obras.” (Jeremías 26:3) 

En el Antiguo Pacto, el Espíritu Santo habló a través de determinados individuos, como los patriarcas y profetas. El Espíritu guiaba al pueblo a la obediencia a la Ley; aún no entraba en forma definitiva en el corazón del ser humano sino que a algunos los visitaba o tomaba para hablar a los hebreos. El arrepentimiento consistía en darse cuenta de su desobediencia y reconciliarse con Dios por medio de sacrificios y obedeciendo a Su ley. 

Dios anuncia en el Antiguo Testamento que Él les dará un nuevo espíritu y cambiará los corazones de los que crean en Él, promulgando un Nuevo Pacto: “31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. / 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. / 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.” (Jeremías 31:31-33)

 

2. El arrepentimiento en el Nuevo Testamento.

El Nuevo Testamento menciona 41 veces el arrepentimiento. En todos los versículos se refiere al arrepentimiento humano excepto uno. Este es el único versículo del Nuevo Testamento donde se refiere un hipotético “arrepentimiento” de Dios. El Señor juró y no negará Su juramento:   “porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste, con el juramento del que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.” (Hebreos 7:21)

 

1) El arrepentimiento es condición para la salvación.

a)      El Reino de Dios exige el arrepentimiento: “y diciendo: arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” (San Mateo 3:2)

b)      Era parte de la predicación de Jesús, lo primero que anunció: “Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” (San Mateo 4:17)

c)      El arrepentimiento va unido a la fe en el mensaje de Jesucristo: “diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.” (San Marcos 1:15)

d)     Quien no se arrepiente de su pecado, perecerá en la eternidad: “Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.”  (San Lucas 13:3)

e)      Al arrepentimiento del hombre y su bautismo en agua, sigue el cumplimiento de la promesa de Dios, la recepción del Espíritu Santo. Esta es la entrada o puerta al Reino de Dios: Arrepentimiento, bautismo en agua y bautismo del Espíritu. “Pedro les dijo: arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”  (Hechos 2:38)

 

2) El arrepentimiento es para todo ser humano.

a)      Los cristianos judíos se extrañaron profundamente al percatarse que también los gentiles podían arrepentirse y convertirse a Dios: “Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!”  (Hechos 11:18)

b)      Dios desea que todos los seres humanos se arrepientan: “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.” (2 Pedro 3:9)

c)      Dios está interesado en que todo pecador se arrepienta: “Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.” (San Lucas 15:7)

 

3) El arrepentimiento es para los pecadores.

a)      El llamado de Jesús es para todos los pecadores y no para los que no pecan; el llamado es en primer lugar al arrepentimiento: “Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.” (San Mateo 9:13)

 

4) El arrepentimiento se demuestra en obras.

a)      El arrepentimiento se demuestra en actos: “Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento” (San Mateo 3:8)

b)      Se exigió a los gentiles que demostraran su arrepentimiento con una vida cambiada. Cuando aquí se habla de “obras” se refiere a actitudes, hechos, modo de vivir, más que a acciones de caridad. No debemos confundirnos con el concepto “obras de misericordia” cuando leemos en la Biblia la palabra “obras”. Obra es una acción, que puede ser a favor del prójimo o sencillamente una actitud correcta, como no robar, no ser corrupto, mentiroso, etc. “sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.” (Hechos 26:20)

c)      Los pecados sexuales deben ser reconocidos y confesados ante Dios: “que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, y quizá tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido.”  (2 Corintios 12:21)

 

5) El arrepentimiento predicado por Juan el Bautista.

a)      El bautismo de Juan el Bautista era para arrepentimiento o cambio de actitud para con Dios: “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.” (San Mateo 3:11)

b)      El apóstol Pablo explicó la diferencia entre la prédica de Juan el Bautista y Jesús: “Antes de su venida, predicó Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.”  (Hechos 13:24)

 

6) El falso arrepentimiento.

a)      Esaú hizo algo muy grave, desde el punto de vista espiritual, al menospreciar la bendición de ser el primogénito de Isaac. Cuando se dio cuenta de todo lo que perdía, quiso recuperar la primogenitura, pero no le fue dada. En verdad lo que él experimentó no fue arrepentimiento sino dolor por codicia: “16 no sea que haya algún fornicario, o profano, como Esaú, que por una sola comida vendió su primogenitura. / 17 Porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas.” (Hebreos 2:16,17)

b)      El “arrepentimiento” de Judas no fue tal, sino más bien fue sólo culpabilidad sin reconocimiento ante Dios por su pecado. Esto se demuestra cuando toma la decisión de auto eliminarse: “Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos”  (San Mateo 27:3)

 

7) El arrepentimiento no puede ser reemplazado por alguna condición personal.

a)      De nada vale decir que provengo de una familia, abuelos y padres cristianos o judíos, si yo no he experimentado en forma personal el arrepentimiento: “Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.” (San Lucas 3:8)

 

8) El arrepentimiento es una obligación seria en esta vida.

a)      “Reconvenir” es “reprender suavemente a una persona por algo que ha dicho o hecho mal”. A aquellas ciudades que fueron testigos de Sus señales divinas y, a pesar de ello, no se arrepintieron, Él las reprendió con amor: “Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades en las cuales había hecho muchos de sus milagros, porque no se habían arrepentido, diciendo” (San Mateo 11:20)

b)      El arrepentimiento es en esta vida y no en la eternidad: “El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.” (San Lucas 16:30)

c)      Advierte a la Iglesia local que se apresure en arrepentirse, cambiar de actitud, hacer obras dignas de arrepentimiento, volver a actuar con el amor que lo hacía cuando empezó a seguirlo. Amenaza con quitarle el candelero que simboliza su calidad de Iglesia; significa que dejará de alumbrar al mundo si no se arrepiente, si no cambia. “Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.” (Apocalipsis 2:5)

d)     Una pecadora metida por Satanás en la Iglesia de Tiatira hace conductas escandalosas. El Señor le ha esperado para que se arrepienta, pero ella se niega a hacerlo. En la Iglesia suele haber hermanos que pecan grave e insistentemente, que no pueden dejar de hacerlo, por alguna razón. En el Texto el Señor advierte que castigará a la mujer que está corrompiendo la fe de los discípulos de Tiatira, si ella no se arrepiente. El cristiano tiene el deber de arrepentirse de sus pecados.  “20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. / Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. / 22 He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. ” (Apocalipsis 2:20-22)

e)      Quien una vez se arrepintió de sus pecados y fue salvado por Jesús, no podrá volver al mundo para otra vez arrepentirse, pues no se puede crucificar al Señor una y otra vez. “y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.”  (Hebreos 6:6)

 

9) El arrepentimiento es parte del mensaje de la Iglesia.

a)      La predicación del Evangelio por los apóstoles se inició en la ciudad de Jerusalén, fue y es en el nombre de Jesucristo y su contenido es el arrepentimiento de los pecadores y el perdón de los pecados por Dios: “y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.” (San Lucas 24:47)

b)      Estas son enseñanzas básicas del cristianismo: el arrepentimiento, la fe en Dios y otras, no se pueden olvidar o menospreciar, pues sobre ellas se sostiene el resto de las enseñanzas o doctrinas. El arrepentimiento es de “obras muertas”, es decir de acciones que llevan a la muerte, de hechos que son propios de un alma muerta, un incrédulo, y no de un resucitado, vivo, por Cristo. “Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios” (Hebreos 6:1) 

Los textos anteriores nos hablan de la importancia que tiene el arrepentimiento en la conversión de una persona. No podemos pasar de las tinieblas a la luz, sin arrepentirnos de toda una vida anterior de pecado, rebelión y desobediencia.  

En el Nuevo Testamento el Espíritu Santo se introduce en el espíritu de aquellos que se han arrepentido y creído en Jesucristo como Señor y Salvador. Para poder arrepentirse es necesario que Dios mismo, por medio de Su Espíritu Santo, nos hable y conduzca a la vergüenza y el dolor ante Dios por haber pecado contra Él. 

 

2. El Espíritu Santo nos convence de pecado.

“7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. / 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.” (San Juan 16:7,8) 

La bondad de Dios debiera conmover mi conciencia y motivarme al arrepentimiento, mas el corazón del ser humano está tan envilecido y duro que se justifica a sí mismo, no reconoce su pecado ante Dios ni se arrepiente. “¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?” (Romanos 2:4) 

Dios contrista, entristece o aflige nuestra alma cuando pecamos. Ese tipo de tristeza produce arrepentimiento. “Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna pérdida padecieseis por nuestra parte.”  (2 Corintios 7:9) 

El propósito del arrepentimiento es el perdón de pecados. Arrepentirse es reconocer que soy pecador, algo así como un diagnóstico espiritual, una radiografía que el Espíritu Santo me da de mí mismo. Convertirse es volverse a Dios. Al arrepentirnos y convertirnos Dios borra nuestros pecados y comenzamos a experimentar la presencia del Señor en nuestras vidas. “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio”  (Hechos 3:19) 

Es el mismo Espíritu de Dios que nos enfrenta con nuestra pobre condición de pecadores y nos convence de ello. Es una obra que nadie más que el Espíritu Santo puede hacer.  

El Espíritu nos convence también de la necesidad de la justicia de Dios en nuestra vida, que Dios no nos puede aceptar así como somos de sucios y pecadores, por tanto estamos condenados a la perdición eterna. Si Dios es Justo, Él debe condenarnos. Sin embargo, tan grande es Su amor por la Humanidad, que se ha entregado Él mismo por nosotros, como víctima en la cruz, para pagar el precio de nuestro pecado. 

El Espíritu Santo cumple una labor fundamental en nuestra vida espiritual. Es Él quien nos convence de pecado y nos conduce hacia la salvación en Cristo, transformándonos en cristianos.

 

CONCLUSIÓN.

El arrepentimiento no es posible sin la acción del Espíritu Santo. La Biblia plantea que el Espíritu Santo nos guía al arrepentimiento:

1. El arrepentimiento en el Antiguo Testamento está la mayoría de las veces referido a Dios, a pesar que Primera de Samuel precisa que Dios “no es hombre para que se arrepienta”. El arrepentimiento es propio de hombres y no de Dios. En el Antiguo Testamento se llama al arrepentimiento “volverse del mal camino”. El Espíritu Santo habló a través de determinados individuos, como los patriarcas y profetas. También anunció que un día les daría un nuevo espíritu y cambiaría los corazones de Su pueblo, promulgando un Nuevo Pacto.

 

2. El arrepentimiento en el Nuevo Testamento se refiere al arrepentimiento humano excepto una vez en que se refiere un hipotético “arrepentimiento” de Dios. En el Nuevo Pacto, el arrepentimiento:

a)      Es condición para la salvación.

b)      Es para todo ser humano.

c)      Es para los pecadores.

d)     Se demuestra en obras.

e)      Es predicado por Juan el Bautista.

f)       A veces es falso.

g)      No puede ser reemplazado por alguna condición personal.

h)      Es una obligación seria en esta vida.

i)        Es parte del mensaje de la Iglesia.

 

Finalmente, la Biblia plantea que el Espíritu Santo nos convence de pecado, cumpliendo la función importantísima de convencernos que somos pecadores y hemos pecado, por tanto debemos arrepentirnos. Nos conduce a la salvación en Cristo.

 

ENSEÑANZAS DE VIDA.

1)      Arrepentirnos cada día de nuestros pecados frente al Señor Jesucristo.

2)      Dar gracias al Espíritu Santo por habernos conducido al arrepentimiento.

3)      Dar gracias a Dios por el Nuevo Pacto en la sangre de Jesús.

4)      Hacer obras fruto del arrepentimiento.

5)      Desechar cualquiera auto justificación ante Dios para nuestra salvación.

 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿De qué y quién nos habla el Espíritu Santo?

2)      ¿Por qué es tan importante el Espíritu Santo para el cristiano?

3)      ¿Qué experiencias y obras en su vida personal han sido posibles por la intervención del Espíritu Santo?

4)      ¿Cuándo comenzó a manifestarse el Espíritu Santo?

5)      ¿Por qué el arrepentimiento no es posible sin el Espíritu Santo?

6)      ¿Qué dice el Antiguo Testamento acerca del arrepentimiento?

7)      ¿Qué diferencia hay entre cómo experimentaban el Espíritu Santo los hombres del Antiguo Testamento con los del Nuevo?

8)      ¿En qué consiste el Nuevo Pacto?

9)      ¿En qué sentido el arrepentimiento es condición para la salvación?

10)  ¿Es el arrepentimiento una emoción, un pensamiento, una actitud o una acción?

11)  ¿Es el arrepentimiento es para todo ser humano o sólo para algunos?

12)  ¿Qué diferencia hay entre arrepentirse y sentirse culpable?

13)  ¿Debemos creer al mensaje de Dios, a pesar de los mensajeros?

14)  Piense de qué pecados tiene usted que arrepentirse y luego confiéselos a Dios en privado.

 

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

·         Reina, Casiodoro de (1960). “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.

·         MacArthur, John. (2011). “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 

·         (1979). “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.

·         (1960). “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/

·         “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.

·         “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/

·         “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php

·         Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd

·         (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/

·         Apuntes de clases de Neumatología del profesor Rvdo. David King, Seminario Teológico De La Gracia, Chile, noviembre de 2008.

·         Pneumatologia, la Doctrina del Espíritu Santo,

http://knowingjesuschrist.com/languages/spanish-espanol/biblia-estudia-bible-studies/164-doctrinas-biblicas/317-pneumatologia-la-doctrina-del-espiritu-santo